را براى مضطرّ حلال كرده حال وظيفه اش چيست ؟ حضرت فرمودند از صيد بخورد و فديه و كفّاره اش را بدهد چه آنكه در اين صورت از مال خود خورده است . حديث ( 2 ) محمّد بن الحسن از محمّد بن الحسن الصفّار ، از عبّاس بن معروف ، از على بن مهزيار ، از فضاله ، از ابان ، از ابى ايّوب ، وى مىگويد : از حضرت ابا عبد الله عليه السّلام پرسيدم : مردى كه محرم مىباشد مضطر به تناول از صيد يا ميته شده از كدام بخورد ؟ حضرت فرمودند : از صيد بخورد . عرضه داشتم : صيد را خداوند بر محرم حرام كرده ولى ميته را در صورت اضطرار حلال قرار داده است ، چرا از صيد بخورد نه از ميته ؟ حضرت فرمودند : از صيد بخورد و كفّاره اش را بدهد كه در اين صورت از مال خود خورده است . حديث ( 3 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله ، از محمّد بن عبد الحميد ، از يونس بن يعقوب « 1 » ، از منصور بن حازم ، وى مىگويد : محضر مبارك حضرت ابا عبد الله عليه السّلام عرض كردم : محرمى مضطر شده به خوردن از صيد يا ميته اى ، از كدام بخورد ؟ حضرت فرمودند : از صيد بخورد . عرض كردم : مگر خداوند متعال ميته را براى مضطرّ حلال كرده ؟ فرمودند : آرى ولى فديه و كفّاره صيد را بدهد مگر نمىبينى كه اگر صيد را بخورد و بر عهده اش كفاره بيايد در حقيقت از مال خود تناول نموده نه از صيد . و در روايتى آمده است كه وى از ميته بخورد زيرا ميته براى مضطرّ حلال است ولى صيد براى او حلال نيست . باب صد و نود و ششم سرّ كراهت داشتن اقامه در مكَّه حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه ، از احمد بن ادريس ، از احمد بن محمّد بن عيسى ، از

--> « 1 » - يونس بن يعقوب بن قيس : وى از اصحاب امام صادق عليه السّلام بوده و كتب زيادى دارد مرحوم شيخ طوسى ( ره ) و ديگران فرموده‌اند : وى ثقه است .